文/有不为 来源
曹丕的名声，上不如父亲曹操，下不如弟弟曹植，甚至也不如他老婆甄妃——凌波微步的洛神就以她为原型。一句“本是同根生，相煎何太急”，基本上让曹丕“坏人”形象不可动摇。虽然查无实据，却也事出有因。曹丕对兄弟着实不够好，更严重的是对君不忠——曹操一死，他就迫不及待的要让汉献帝给他让贤。当一套所谓的“禅让”仪式完成后，曹丕说了一句：“舜、禹之事，吾知之矣！”而且，他还把臣下的三次《劝进表》都给刻在石碑上，让大家“欣赏”——这实在未免有点小人得志的嘴脸。
他下令刻在碑上的，还有《典论》——这是他亲笔撰写的论文集，与太学石经并列。曹丕还曾经把《典论》抄写一份，作为国礼送给孙权。曹丕如此不遗余力地做广告，可《典论》终究还是失传了。勤劳的清人给做了辑佚本。可惜上百篇的内容，只有两篇较为完整，其他只有只言片语。合起来不过数千文字而已。现在似乎也没有见到排印本。我所见的是《丛书集成初编》本。很薄的一册，也只占了前十页。
其中唯一保持完整的是《论文》篇，因为被幸运地收入了《文选》（第52卷）而流传千年不朽。《典论·论文》，在中国文学史上，有着里程碑的意义。因为这是中国第一篇正经的文学批评。劈头第一句话：“文人相轻，自古而然。”八个字就说尽了文人百态，可谓犀利！他又说：“文以气为主”。“文气”二字对中国文学的深刻影响，大概只有王国维的“境界”两字可以相抗衡吧？
《典论·论文》更是中国文学的“觉醒宣言”：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”
