三月 1, 2009
有个号称吴大师的人在新浪上开了个博客，自称全球第一神算，平时扯扯经典，炒炒股票。
刚才稍微读了一点，非常特别！虽然有不少地方胡说八道，但大体上还是按原著的文本，却解读出了不一样的意味，完全打破你对《西游记》的认识！
我并不是对此博如何推崇，而是感到很有意思，要大家一起来阅读品评——煮酒探西游。
列举部分篇目：
作者本来已经写了七十三篇关于西游记的解读，大抵是还不过瘾，这个煮酒探西游是他重新的，目前仍在连载中，有兴趣的朋友一起来看看。
附上正宗的好好的《西游记》原著，免得看时没了方向。
四月 23, 2008
……群体中的个人会表现出明显的从众心理，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学规律”，这种精神统一性的倾向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。用他的话说：“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”勒庞认为，他这里所描述的其实也不完全是一种现代的现象，从古至今，与宗教或准宗教信仰有关的偏执“对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知”，它甚至是一切伟大文明最基本的动力。 由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是“社会真理”，是只能 “在讨论中成长”的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。在群情激奋的气氛中的个人，又会清楚地感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。“个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。在一片嘘声和驱逐声中，演说者很快就会败下阵来。当然，假如现场缺少当权者的代表这种约束性因素，反驳者往往会被打死。”出现这种情况的一个主要原因，是勒庞观察到的另一条群体心理学规律：约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。”当然，从以个人责任为基础的法制立场上说，这种在群体中消失了个人利益和目标的人会变成一个“无名氏”，而以个人责任为基础的法律，对这样的无名氏是不起作用的。所谓“法不贪众”的经验使他意识到，他不必为自己的行为承担责任：“群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化”。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感。在群体中间，就像“傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人” 一样，在摆脱了自己卑微无能的感觉之后，会产生出一种残忍、短暂但又巨大的能量。
如果这段言论引起了你的兴趣，推荐阅读本书《乌合之众：大众心理研究》。
四月 19, 2008
继“X国公务员考试试题”后，又发现了一份很特别的试卷。该卷题型与CET-6完全一致，但是多了中文特色和恶搞精神。通过这份考卷我至少看出两点：1.作者深谙CET-6的出题套路与考核要旨；2.作者兴致很好，编写了这么这么长的恶搞卷子。
第一部分：听力理解（20分钟）
第一大题
说明向导：在这一大题中，你将听到10个短对话。每个短对话结束后，将有一个关于这个短对话的提问。每个短对话和它的问题都将只读一遍。每个问题提出后都将有短暂的停顿。在停顿的时间中，你必须阅读四个标有a），B），C）和D）的选项，并决定哪个选项是最佳答案。然后在答题卡上相应的选项中央划一条横线。
举例：你将会听到：
男：我们什么时候开始工作呢，阿菲？
女：明天上午9点开始吧。但是我们必须抓紧时间，因为我们不得不在下午2点之前完成所有的工作。
问：他俩可以工作多长时间？
你将读到：a）2小时。 B）3小时。
C）4小时。 D）5小时。
从该对话中我们知道这两个人是在说他们将于上午9点开始工作并必须在下午2点完成。因此，D）“5小时”是最确切的答案。你应该在答题卡上选项D）的中央划一条横线。
